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玉印在古代

来源: www.wdsjffm.com类型: 在古代玉石时间: 2021-10-13 09:29

在古代诗文中,所谓玉印,是指古代以玉为原料制作而成的印章。在先秦时期,只有那些地位非常高的贵族才有资格使用玉印,至于其他人所使用的印章一般是铜质的。秦代以后,玉印成为帝王的专用物,故有“玉玺”之类的称呼。正如《史记?秦始皇本纪》所云:“令

玉具有信物的功能

1、由于玉质的晶莹和刚硬,具有纯洁和坚贞的含义,所以在古代社会生活中,玉往往用来表示诚信,具有信物的功能。

2、这时的

3、玉不再用来突显它的区分等级性质,更多的是体现它的信义象

4、征。如“瑞”字本是一种玉制的信物,《说文解字?玉部》云:

5、诗经?秦风?渭阳》云:“何以赠之?琼瑰玉佩。”《诗经?卫风?

6、木瓜》中也有“投我以木瓜,报之以佩玖”、“投之以木桃。报之以琼瑶”之类的诗句。这些诗句让人体会到彼此之间的纯洁友情或对爱情的忠贞不渝。

7、在军事生活中,最典型的信物代表是“琥”,《说文解字玉部》云:“发兵瑞玉,卫虎文。从玉从虎。虎亦声。”琥就是

8、虎形或带虎纹的玉器,本义卫虎符。其实,古代用来调兵遣将的

9、信物不一定全称为琥。《周礼?

10、信物不一定全称为琥。《周礼?春官?宗伯》

11、牙璋以起军旅,

12、以治兵守,不以琥也。”璋是古代君王用以调动军队的兵符。玉制,边缘形似牙齿,故名曰牙璋。郑司农云:“牙璋,缘以为牙。

13、牙齿,兵象,故以牙璋发兵,今时以铜虎符发兵。”上文提及的瑞焉,以命其徒攻桓氏。”杜预注:“瑞,符节,以发兵。

玉印在古代

中国古代皇帝玉印文字图片

1、但在遗存的汉印中,不是皇帝也有称“玺”的,如“皇后之玺”、“淮阳王玺”等,这是因为汉代虽然也承袭秦朝制度,但制度已略放宽,所以诸侯王、王太后用的印也可称“玺”。

2、印章艺术是我国悠久历史文化的一部分。

3、因军事行动而临时任命将军,在仓促间凿成的印章史称“急就章”。

4、印”最早见于秦官印中,如“昌武君印”、“宜野乡印”等。

5、秦以前,不论官印、私印都一概称作“玺”。

6、秦始皇统一六国以后,制定一系列等级制度,在少府设置了专门掌管印章制度的“符节令丞”。

7、“关防”大都是任命临时性官员的官印,用长方形半印则是为了勘合行移关防,起防止官吏预用官印在空白纸上作弊的作用。

8、至今南方还有地方把印章称“图书”。

9、“印”的称呼历经各代一直沿用至今。

10、根据《唐书·舆服志》的记载,武则天因为讨厌“玺”字与“死”同音,在延载元年(公元694年)就改称为“宝”。

11、符、契、记、信明末农民起义军领袖李自成于明崇祯十七年(1644年)正月即位于西安,国号大顺。

1、唐朝时出现了四种变化:首先是「宝记」「朱记」等新的印章自名;其次,是唐初印章钮式进一步发展,鼻钮升高,钮穿渐向竖长方形发展,到了后期则演化为橛钮;印背多刻楷书印文,如唐「武夷县之印」就将这五个字刻于背上,而不再像隋公印印背凿刻造印时间;出现了新的印章门类鉴藏印和斋馆印。

2、经过五代十国的宋朝,初期百废待兴,官印一度袭用五代旧印。后来重铸公印时,印文多嵌「新」或「新铸」字样,以区别于五代公印,如「东关县新铸印」。

玉印在古代

古代玉来源

1、但是我们又有另一个问题:如果张骞没有出使西域,那么是不是新疆的和田玉籽料就没有办法进入中原,或者说要晚许多年才能进入我们的中原地区?

2、现在主流的说法说其实从明代开始,我们就在新疆开采山料了。

3、张谦到访西域,并且为我们带来了和田玉,可以说是一个巧合,一个偶然。

4、还有当时的运输条件我们都知道是十分落后的,和田玉这种珍贵的宝玉又极其容易受到损伤,是非常不利于运输的。

5、和田玉一般有白玉、青白玉、青玉、碧玉等等种类,主要是以颜色和质地来区分它们。

6、翻看一些关于和田玉的文献,可以发现有许多文献中都提到了一个叫做"昆仑"的地方,但是"昆仑"指的是现在的哪里呢?

7、在书中"昆仑"其实表现的是一个大的区域,而不单单指某一个省份,而是包括了新疆,西藏和青海等地的一个大范围。

8、但是大体上他们的意见可以归为几个地方:第一种看法依据以前的种种古老传说,认为昆仑其实就是古代的印度。

9、无论是古代还是现代,无论是和田玉还是其他种类的玉。

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