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明清玉器管钻打眼纹

来源: www.wdsjffm.com类型: 明清玉器管时间: 2021-08-08 12:59

在明清玉器作品中,在表现动植物题材作品时,往往会保留钻杆的痕迹。例如常见的纹路和奶钉纹路,在每个纹路单元的外围,常常可以看到钻套留下的略深的圆形凹痕。花卉图案中的雄蕊经常显示出钻杆的痕迹。这种处理方法看似简单,实则增加了主题图案的立体效果,使造型显得饱满。

1、质料特征

2、抛光特征明中早期多为白玉、青玉,而晚期多为青玉、灰玉。明晚期玉器形状大的比中早期更大,小的更小,玉质差的更差。明晚期玉器种类繁多,纹饰多为吉祥图案。强调装饰性和创新,但造型能力差,作工较粗犷。

3、管钻特征明代玉器多为和田玉的青玉和白玉,有少量碧玉及墨玉出现,明代晚期也出现了很多棕色和青灰色的杂料。这里我们主要说的是占大部分的和田青玉及白玉作品,这些作品中,特别是作工精良的优质作品的表面,都会呈现一层类似玻璃质感的透明膜的视觉效果。

4、纹样图案特征明代玉器表现动植物题材的作品时,多保留管钻痕迹。如常见的谷纹、乳钉纹,在颗颗纹样单元周沿,常能见到管钻套打遗留的略显深陷的圆形凹痕。花卉图案中的花蕊,常出现管钻的痕迹。

5、打磨工痕的处理方式明代玉器,常在器身的局部用回文和卐字纹作辅助装饰。对于回纹的处理多采用传统的变形并联组合式和双勾连续组合式。卐字也变形为连续的组合式,公司取得和北京保利,北京翰海,钜鑫缘国际,达成战略合作,委托我公司征集2019年拍卖藏品,只要你是保真的藏品均可送拍,届时会安排专家组来我公司负责鉴定藏品。

明清玉器管钻打眼纹

红山玉器螺旋纹翡翠纹

1、冲碢冲碢,用一段厚竹枝外面绕着厚钢圈,配着和了水的红沙,慢慢将玉块上方方硬硬的转角部分“冲”成圆。

2、玉工坐在“旋车”前,旋车上架着的工具,结构颇复杂。

3、可以广义地说:凡是古代手工跎碾制作的玉器,才能称做古“玉器“。

4、后发展为石玉材料,用更硬的玛瑙在上面刻划,用以计数或记事,直至成为饰品等等。

5、回头御凰品冰岛的高志钢会给大家逐一分享。

6、院子里还有木桶、木盆和毛刷,是将筛好的沙再用水泡着,泥巴之类的杂质就会随着水漂流出去了。

7、如本照片拍摄的汉代卧羊,采用的就是手工砣碾加解玉砂的雕刻方法雕刻而成。

8、明末时,或有陆子刚技法超卓,也无非工致牟古,而尚无定论。

9、手工制玉虽更温润但其费时费力是难以想象的。

10、汉代以后玉器在形神兼备方面就差出许多,可能还是精神和心态变化,失去了上古玉工对神灵的崇拜。

11、不同的轧碢形式会留下不同的线条。

远古时期的神秘色彩

1、中国玉石文化和历史发展息息相关,伴随文明发展玉器也经历了一个由神器到配饰的过程。这是历史发展的大方向。

2、远古时代,文明刚刚兴起,大大小小的部落在神州大地上繁衍生息。山洪、火灾、毒虫猛兽等无一不威胁着先民。也正是由于这个原因,远古神崇拜开始兴起。

3、祭祀神明,当然要有礼器,而在远古神明认知中,晶莹剔透的玉器是当仁不让的选择。玉石无疑是天神流落人间的装饰品,用玉器沟通天地是部落巫师独有的技巧。

4、所以在那个时代,玉器是神器,凡人不可以随便使用。部落巫师必须借助玉石沟通天地,祈求风调雨顺。玉石造型则反映了当时人们对于神明的想象,具有极强的神秘色彩。

5、当时中华大地各个部落的发展互不干涉,甚至于部落民众连自己家门口山外有什么都不知道。远古时代玉器呈现的中华文化是完全不同的,但都可以从中找到如今中华民族的影子,这也侧面反映了中华民族兼容并包的特点。

6、北方玉文化最早起源当属于红山文化。红山文化源于距今5500到5000年的时间,主要分布于现在的内蒙古,辽宁以及河北北部一带。

7、同时红山文化中除了体现神秘祭祀色彩之外,也是公认最早中华民族龙崇拜的体现。不论是被誉为“中华第一龙”的C玉龙,还是红山文化中出土的大量玉猪龙,都反映了我们先民对于龙这种超自然生物的崇拜,也是中华文化一脉相承的见证。

明清玉器管钻打眼纹

明清玉器鉴赏

1、本品撇口,束颈,直腹,及下微敛,底足平实,胎体洁白,通体施白釉。

2、瓶身肩部暗刻缠枝花卉纹一周,胫部暗刻海浪纹一周,在肩部和胫部暗刻花纹是崇祯时期筒瓶普遍采用的装饰手法,具有鲜明的时代特征。

3、其到达小沛附近后遣使请纪灵、刘备等人饮宴,意图解斗。

4、晚明时期时局动荡,选此表面看起来祥和景象的诗句入画成器,却又隐含英雄无用武之地的别样深意,原诗末句“畴昔雄豪如梦里,相逢且欲醉春晖”似乎也是生逢乱世的真实写照。

5、颈部以青花绘大小相间的蕉叶纹环饰一周,腹部以青花通景绘“辕门射戟”人物故事图。

6、本品纹饰描绘笔触纤细流畅,人物神态刻画精致,青花色泽鲜丽明快。

7、通体施白釉,口沿下及胫部饰青花双圈,腹部以青花通景绘祝寿图。

8、本品即为此中佳品,又加之题材独特少见,体量硕大,装饰效果极强,实乃收藏佳选。

9、乙亥(1635年)岁夏日写于群玉轩”,其中诗文原句应为“爱子临风吹玉笛,美人向月舞罗衣”,出自唐代李白《赠郭将军》,此处略有改动。

明代玉器为动植物题材作品时,管钻的痕迹大多保留了下来。例如常见的纹路和奶钉纹路,在每个纹路单元的外围,常常可以看到钻套留下的略深的圆形凹痕。花卉图案中的雄蕊经常显示出钻杆的痕迹。这种处理方法看似简单,实则增加了主题图案的立体效果,使造型显得饱满。

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